Comparación de libros SM y Santillana. Tema: La época de Franco.

Datos generales:

SM: Historia de España 2, 2 bachillerato, Ángel Bahamonde Magro y Luis Enrique Otero Carvajal, 2009. España (impreso en España).

Santillana: Historia de España, 2 bachillerato, José Manuel Fernández Ros, Jesús González Salcedo, Vicente León Navarro y German Ramírez Aledón, Proyecto la Casa del Saber, 2009. Madrid (Impreso en China).

Aspecto exterior:

SM: portada muy simple y en mi opinión sin relación o referencias al contenido que explica dentro.

Santillana: Simple también, con una imagen en el centro del mapa de España. Más atractiva para mí gusto.

Volumen / páginas:

SM: 351 págs.

Santillana: 447 págs.

Diferencia entre uno y otro de casi 100 páginas.  Por lo tanto, el de SM aunque grande, es más manejable y pesa considerablemente menos que el de Santillana.

Medidas:

SM: 29,4 x 23 cm

Santillana: 28,5 X 22 cm

Introducción al libro:

SM: justo antes del índice tiene el apartado “Conoce tu libro” donde da toda una serie de claves para conocer el manejo del libro.

Santillana: al revés, primero pone el índice y después el apartado “Esquema de la unidad” donde explica la manera de abordar cada unidad didáctica del libro.

La unidad que vamos a abarcar en concreto ocupa los siguientes temas:

SM: 12 y 13 (divididos en 7 puntos cada uno, sin fechas de referencia).

Santillana: 15 y 16 (divididos en 5 y 4 puntos, con fechas de referencia del periodo).

Contenidos:

Contenidos situados dentro del bloque 11: La Dictadura Franquista (1939 – 1975) según el BOE, 3 de enero de 2015 para la asignatura de Historia de España, 2º de Bachillerato.

Respecto a los contenidos que marca el BOE y según el análisis de los libros hay que mencionar que SM concreta todos los contenidos citados mientras que el libro de Santillana se centra en todos ellos pero apenas menciona el tema de la cultura española durante este periodo, dedicándole escasamente un párrafo por unidad.

Tratamiento del tema:

SM: dedica 40 páginas entre las dos unidades.

Santillana: dedica 44 páginas entre las dos unidades.

SM: inicia la primera unidad con una doble página en la que se centra una foto que no sé muy bien a que hace referencia, parece una presa (puede que tenga relación con los pantanos que creó Franco). Y la segunda unidad tiene exactamente la misma estructura esta vez con una foto del Valle de los Caídos (haciendo alusión clara al título de la unidad, la muerte del franquismo, ya que ahí será enterrado Franco).

En la parte izquierda se puede ver una pequeña introducción al tema, un esquema de los puntos de la unidad y a la derecha aparece un eje cronológico y unas actividades llamadas “recuerda y reflexiona” que según mi opinión, no tienen mucho sentido porque si aún no se ha dado el tema será imposible contestarlas correctamente.

Santillana: Se inician las unidades con un primer acercamiento a tema. En la página derecha superior aparecen dos fotos que hacen referencia a los puntos tratados en el tema, para la unidad 15 aparece una foto en la que se hace gala del poder de Franco y se asemeja bastante a una imagen del nazismo mientras que en la unidad 16 aparece una imagen del final de su mandato.

Debajo de las fotos hay un apartado muy útil que se llama “plan para selectividad” donde se dan consejos sobre lo que puede caer en el examen en relación con la unidad. Al lado, un pequeño texto introductorio.

En la página izquierda hay un mapa y debajo un eje cronológico.                 

Estructura del contenido:

SM: Paginas muy llenas de contenido, esta todo como muy junto. Mezcla el texto con fotos, documentos, mapas… algunos se pasan al espacio del texto haciendo que este pierda su forma y se vuelva aún más caótica la página.

Asunto del punto a tratar arriba y marcado con un número en azul y texto en mayúscula, después no se subdivide en puntos sino que lo hace con cuadrados y siempre hay 4 subapartados que tienen el título en negrita. Cada dos páginas trata un punto.

Letra un poco junta y clara, remarca lo importante en negrita.

Santillana: Estructura de las páginas más clara, da menos sensación de agobio. Complementa el texto con fotos, mapas conceptuales, documentos, mapas, etc. pero de una manera más simple y limpia y nunca se meten en el espacio del texto.

El nombre del punto aparece arriba marcado con un número en morado y en letra minúscula. Subdivide los apartados de forma numérica también pero no tiene un número fijo, varía según el punto que trate llegándose a alargar hasta a 4 paginas. Los títulos de los subapartados van en letra morada.

Tamaño de letra adecuado y separación correcta, utiliza negrita para marcar lo importante.

Contenido tratado:

SM:

Tema 12:

1-      El Estado Franquista. Orígenes e ideología

2-      La represión y el exilio

3-      La primera oposición

4-      La economía autárquica

5-      La política exterior franquista

6-      La sociedad de los años cuarenta

7-      La cultura en el primer franquismo

Tema 13:

1-      La estabilización y el desarrollismo

2-      El crecimiento económico

3-      La evolución política de la dictadura

4-      La oposición al franquismo

5-      La agonía del franquismo

6-      El final de la dictadura

7-      Sociedad y cultura del ultimo franquismo

Santillana:

Tema 15:

1-      La implantación del nuevo Estado

2-      Exilio, represión y oposición

3-      El impacto de la Segunda Guerra Mundial

4-      Una economía autárquica

5-      La tímida apertura del régimen

Tema 16:

1-      La consolidación de un régimen

2-      El desarrollismo: crecimiento económico y cambio social

3-      Oposición y represión

4-      La agonía del franquismo

Actividades:

SM: Actividades al principio del tema. Tiene actividades intercaladas con el contenido y todas en referencia a los documentos, mapas y fotos que aparecen de apoyo al texto. Suele ser una pregunta por documento.

Al final de la unidad hay un apartado de actividades llamado “El trabajo del historiador” donde se proponen comentarios de mapas históricos y tablas y abajo del todo una propuesta de actividad.

Al lado, hay otro apartado llamado “Debate historiográfico” donde siempre mediante dos textos se plantean dos versiones del problema y se proponen unas actividades de comprensión.                                                                                                                                                   

Santillana: igual que SM tiene actividades intercaladas con los contenidos y en base a los documentos y fotos que complementan el texto. Una pregunta por documento generalmente. No hay actividades de final de unidad.

Apartados al final del tema:

SM: apartado “Recuerda” donde se hace un resumen general de toda la unidad con los aspectos más importantes y a tener en cuenta.

Apartado “Hacia la universidad” donde se proponen 3 actividades en relación a un texto y sirven de guía y apoyo para lo que será el trabajo universitario.

Apartado “Agenda” donde se recomiendan una película, un libro y páginas web en relación con el contenido.

Santillana: hay un único apartado final llamado “Preparar la prueba de selectividad” que tiene varios subapartados. El primero es un resumen de la unidad a modo de síntesis donde también hay que detectar las carencias y completarlo. Ejercicios de ampliación, que, como habíamos dicho antes, no forman parte de una evaluación final de conocimientos sino que están enfocados como un apoyo para preparar la selectividad. Hay también un apartado de prácticas resueltas y otro de prácticas sin resolver para que sean comentadas por el alumno.

Conclusión: ambos libros son muy parecidos en cuanto al formato, contenidos, forma de tratar los contenidos y actividades puesto que tienen el mismo año de edición. En cambio, haber elegido dos libros que tengan el mismo año de edición me parece interesante pues permite detectar mejor las carencias y mejoras que tiene uno respecto al otro, que, en este caso, como se ha podido apreciar en el análisis, se basan básicamente en las páginas finales del tema y en que considera más importante resaltar cada editorial.

No me podría decantar por uno en concreto pues considero que cada uno tiene cosas buenas y cosas a mejorar, juntos harían la combinación perfecta. 

Comparativa de libros de 4º ESO de Ciencias Sociales. Edelvives vs Vicens Vives

El pasado jueves día 10 de diciembre, tuvimos la oportunidad de analizar dos libros de la asignatura de Ciencias Sociales en referencia y centrando la exposición en la Revolución Industrial.

Los libros de texto escogidos fueron los siguientes:

1.- Ciencias Sociales, Historia. 4º E.S.O. Editorial – Vicens Vives. Año de edición – 2012

2.- Ciencias Sociales 4º E.S.O. Editorial – Edelvives. Año de edición – 2011

Se dividió el análisis en tres aspectos clave. El aspecto formal, el aspecto en cuanto a contenidos en el tema de la Revolución Industrial en España y por último, la causa en España.

Edelvives, más atractivo y manejable para los alumnos.

En cuanto al aspecto formal de ambos libros de texto, destaca por útil el manual de la editorial marista, Edelvives. Así se diferencia con respecto al de Vicens Vives en una portada más atractiva hacia los ojos de un alumnado adolescente y un formato el cual tiene en cuenta el peso de este a la hora de su transporte y  por ello divide el material en tomos de carácter trimestral. Esta división es positiva en cuanto a lo que hace referencia a la salud de los alumnos, menos peso en las espaldas a la hora de cargarlo en la mochila, pero por el contrario, puede ralentizar la clase por el olvido del nuevo tomo en el cambio de trimestre.

En cuanto al ofrecimiento y la estructuración general del material. Ambos tienen un índice similar. Completo en ambos casos y una página de aprender a utilizar el libro en donde se expone la estructuración de cada tema y los apartados que este incluirá. Como punto diferencial, destacar el glosario. En los márgenes de las páginas del tema en Edelvives y al final del libro den Vicens Vives.

Vicens Vives más completo en actividades y con mejores imágenes- esquemas.

  Vicens Vives por su parte apuesta por la calidad en lo puramente conceptual. Así ofrece un material que parece más acorde para alumnos de la educación secundaria. Es por esto que ofrece un gran número de imágenes explicativas, lo que ayuda además que a la memorización visual de los alumnos, su fácil entendimiento.

En cuanto a las actividades, ambos exponen ejercicios de dificultad variable, estos entre las páginas del tema además de unos de conclusión o evaluación al final del tema. Junto a estos últimos, ofrecen además un mapa conceptual del tema el cual ha de ser completado por los alumnos a modo de repaso de todo el tema.

“Vicens Vives apuesta por el uso de las nuevas tecnologías en sus actividades”

Como punto diferencial, es Vicens Vives quien apuesta por la educación en base al uso de las nuevas tecnologías, ofreciendo en su libro de texto, varios apartados en los que la búsqueda en internet es la protagonista.

En España, generalidad en Edelvives, contra una cierta profundización en Vicens Vives.

Para tratar la Revolución industrial y la España del siglo XIX, existen grandes diferencias entre ambos materiales.

Por parte de Vicens Vives, se realiza un tratamiento con cierta profundidad pues se divide la cuestión en dos temas diferentes del libro, que corresponde al número 4 y 5. Mientras,  Edelvives se conforma con tan solo un tema, el quinto, para englobar todo ello bajo el siguiente nombre “Liberalización e industrialización en la España del siglo XIX”.

Así en el libro de Edelvives se limitan a parafrasear y explicar los mismos puntos que en Europa, pero en este caso para España. Mientras que en Vicens Vives además de hacer ese mismo símil, amplían el temario y tratan más temas.

En conclusión, pese a no ser catalogados como malos materiales ninguno de los dos libros, parece que el de Vicens Vives, pese a ser menos manejable, da un plus claro en cuanto a conocimientos y forma de tratarlos. Esto será clave para los alumnos, y más aun sabiendo que ambos son los que responden al último curso de la secundaria obligatoria.

Trabajo cooperativo. Siglo. XIX

Los alumnos de la clase de Historia del Máster de profesorado en el grupo de Geografía e Historia A, tuvimos la oportunidad de realizar un análisis y estudio general de lo expresado en distintos libros de texto, tanto de secundaria como de bachillerato, sobre el Siglo XIX.

Así dividimos el trabajo, todo ello bajo la supervisión y la tutela del docente David Alonso García, en diferentes grupos de trabajo conformados por entre tres y cuatro personas. Pudiendo cada uno centrarse en una época específica dentro del siglo anteriormente mencionado.

GRUPO DE TRABAJO NÚMERO 1

Componentes: Eva, Alejandro, Marcos y Javi

Libro de texto analizado: Ciencias sociales historia 4 E.S.O. Editorial - SM

Conclusiones o ideas clave:

Guerras napoleónicas

Absolutismo y liberalismo. Un momento de la confrontación del régimen absoluto anterior y después confrontación

Identidad y poder e inestabilidad y conflicto.

GRUPO DE TRABAJO NÚMERO 2

Componentes: Rodrigo, Julio, Cristina y Alberto

Libro de texto analizado: Historia 4 E.S.O. Editorial - OXFORD

Conclusiones o ideas clave:

Nacionalismos. Reivindicación del espíritu nacional en las revoluciones europeas. Italia y Alemania. Revoluciones burguesas

Europa se recupera mientras en España Isabel II cae

Inestabilidad política

GRUPO DE TRABAJO NÚMERO 3

Componentes: Ruth Elena y Rocío

Libro de texto analizado: Historia Bachillerato. Editorial: TEIDE

Conclusiones o ideas clave:

Restauración borbónica. Caciquismo

A partir de la restauración.  Modernización económica

1898. Crisis económica y pérdida de colonias

Independencia de las ideas.

Nacionalismo

GRUPO DE TRABAJO NÚMERO 4

Componentes: Álvaro Beatriz, María

Libro de texto analizado: Historia de España 2º Bachillerato. Editorial - ÁGORA

Conclusiones o ideas clave:

Las transformaciones económicas y sociales en el S. XIX.

Pervivencia de una economía agraria en España.

Industria destacada: Textil y siderurgia. Inicios del Ferrocarril.

Lucha obrera.

Los relatos de viajes como fuente para la Historia: el viaje de Nicolás de Popielovo por España y Portugal (1484-1485)

Los relatos históricos de viajeros son una fuente de gran interés para el conocimiento del pasado, tanto a nivel cultural como material. A pesar de los prejuicios y de algunas interpretaciones erróneas de estos viajeros, bien por las propias limitaciones para comprender adecuadamente algunas manifestaciones culturales y políticas ajenas o por los simples problemas de comprensión lingüística a la hora de recoger las distintas noticias que incluyen en sus relatos, estas narraciones de viajes permiten conocer múltiples aspectos que las crónicas o los documentos pasan por alto, por considerarlos ordinarios y faltos de interés desde su perspectiva particular.

Los relatos de viajes tienen sus antecedentes en distinas narraciones históricas de la Antigüedad, como la Historia de Heródoto, la Anábais de Jenofonte o el Itinerarium de la monja Egeria, y, en el campo de la ficción, en algunas obras literarias, como la Odisea, que adoptan el motivo del tránsito del protagonista a través de territorios desconocidos para alcanzar un destino final. 

Ulises y las sirenas en un manuscrito del siglo XV

No obstante, su conformación como género tiene lugar a fines de la Edad Media, cuando el interés por la cultura escrita y el proceso de lo que sería una primera globalización mundial, protagonizada por mercaderes, "caballeros andantes" y diplomáticos, dio lugar a numerosas narraciones de viajes. Aunque con algunos ejemplos previos, como El libro de las maravillas de Marco Polo (1298), el género asistió a su expansión especialmente a lo largo del siglo XV, manifestada doblemente, por un lado, en el interés de algunos castellanos por dejar muestra escrita de algunos de sus viajes, como Ruy González de Clavijo y su Embajada al Tamorlán o Pero Tafur y sus Andanças e viajes, que nos ofrecen un fresco de la vida de ciudades como Venecia, Constantinopla o Jerusalén, desde la perspectiva castellana; por otro, en la atención de algunos viajeros extranjeros por dejar testimonio escrito de su visita a la península ibérica, como Nicolás de Popielovo, Antonio de Lalaing o Jerónimo Münzer. Estas obras actuarían como vanguardia de un género cuya expansión tendría lugar a lo largo de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX.  

Livre des merveilles, BNF Fr2810. Inicio del siglo XV

 

Estos viajes han sido abordados, entre otros, por Raymond Foulché Delbosc en su Bibliographie des voyages en Espagne et en Portugal, París, H. Welter, 1896 y por José Manuel Herrero Massari en Libros de viajes de los siglos XVI y XVII en España y Portugal: lectura y lectores, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1999. Los más significativos se encuentran publicados en dos recopilaciones: Viajes de extranjeros por España y Portugal en los siglos XV, XVI y XVII. Colección de Javier Liske, Madrid, Casa Editorial de Medina, 1879 y especialmente José García Mercadal, Viajes de extranjeros por España y Portugal desde los tiempos más remotos hasta comienzos del siglo XX, Valladolid, Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1999, 6 vols. A estos recursos cabe sumar un instrumento de interés para un mejor conocimiento del género: el micrositio de la Biblioteca Nacional de España Libros de viajes y viajeros. Guía de recursos bibiográficos.  

 

 

Entre estos viajeros que visitaron la península ibérica se encuentra Nicolás de Popielovo, un noble de Breslau (Silesia), nacido a mediados del siglo XV, quien estuvo en Portugal, Castilla y Aragón durante los años 1484-1485, en el marco de un viaje desarrollado entre 1483 y 1486, que le llevaría por Inglaterra, Portugal, España y Francia. 

 

Su relato, que transcurre en ciudades como Setúbal, Lisboa, Faro, Sevilla, Jerez, Córdoba, Valencia o Zaragoza, es de especial importancia para conocer aspectos como: la manera de encontrar aposentamiento en la corte y los trámites para ser recibido por el rey de Portugal; el papel de los viajeros como instrumento de comunicación entre las cortes reales europeas; el interés por contactar con otros “compatriotas” en suelo ibérico como vía para conseguir influencias y contactos en la corte; información sobre los vestidos y el ajuar doméstico de los portugueses; el ritual del banquete o el besamanos en la corte lusa; las navegaciones portuguesas y los sucesos políticos del reinado de Juan II de Portugal; el gobierno compartido de los Reyes Católicos y la guerra de Granada; el funcionamiento de las aduanas entre los reinos; o el paisaje agrario de Andalucía, Aragón o Cataluña a fines del siglo XV.

Juan II de Portugal. Livro dos Copos. Fines del siglo XV. Archivo Nacional de la Torre do Tombo (Lisboa)

 

Si algo destaca en el relato de Popielovo es la superioridad cultural y moral con la que contempla la realidad peninsular. Una realidad que contrastaba con la refinada visión de un ciudadano procedente de las ciudades del Norte de Europa, de un viajero cosmopolita, conocedor de Centroeuropa, Inglaterra, Francia, y de un súbdito del poderoso emperador, en un momento en el que comenzaban a forjarse, al calor del surgimiento del Estado moderno, las identidades y tópicos "nacionales".

 

Con frecuencia, Popielovo caracteriza a portugueses y castellanos como locuaces, entrometidos, murmurantes, perezosos e ignorantes. Caracterización de la que tenemos algunas muestras, no exentas de ironía, fastidio y tópicos diversos, a lo largo del relato:

“Muchos de ellos, al ver mi condecoración, de que me honró S.M. [el rey Juan II de Portugal], me preguntaron si me la puse yo mismo, y esta circunstancia me dio a entender que aquellos señores poco habían visto en el mundo, porque ni siquiera sabían algo de lo que convenía a un caballero”.

“El día de mi partida me preguntaron algunos consejeros y poderosos del Rey [Juan II de Portugal] si S. M. me dio algunos regalos: quisieron de esta manera tentar mi inteligencia, saber algo, y convencerse si yo después hablaría mal de su Majestad. Les contesté que no había venido allí con objeto de tener regalos, sino por conseguir la gracia de S. M. por toda mi vida. A eso me miraron sin saber qué contestarme, me despidieron y se marcharon”.

“En general, la nobleza, los ciudadanos y campesinos de Portugal se parecen a los de Galicia, es decir: groseros, tontos, incapaces de buenas costumbres e ignorantes, y esto a pesar de su pretensión de ser los más sabios; como los ingleses, que no admiten otro mundo igual al suyo”.

“Los portugueses son holgazanes, y no les gusta trabajar, y por eso mismo no quieren hospedar a los indígenas, ni a los viajeros tampoco, para ganar dinero; son groseros, sin bondad, gente sin compasión, incluso la gente del rey [Juan II de Portugal] mismo. Estando yo en presencia del Rey, procedían conmigo tan groseramente, y me miraban tan descaradamente, que el Rey mismo con sus ojos, palabras y gestos los apartaba de mí, para poder dejarme libre. Entre todos ellos, él es solo y único señor de alto entendimiento. Al dar yo contestaciones a las preguntas de S. M., volvían corriendo hacia mí para escuchar lo que decía, y para examinar mi traje y condecoraciones de que me adorné. El Rey, no pudiendo más con ellos, les mandó retirarse”.

“Al verme con armas, escudo y casco en la iglesia de Sevilla y sobre el casco una real corona, dijeron que yo era acaso un bastardo de algún rey, con pretensiones de empezar la guerra por la hermana del Rey (...). Me preguntaron aún: ‘¿Qué es un emperador?’ Les contesté: ‘Es la cabeza del cristianismo entero’. A eso me dijeron: ‘Nuestro señor no es su vasallo’. Por lo que querían decir que su Rey es más poderoso que el Emperador. Les respondí de manera que avergonzados se marcharon. Al ir yo a la corte, o la iglesia, seguíanme en masa, me apretaban y miraban como a un espectro, y me hacían preguntas tan extrañas, como puede hacerlas únicamente la gente que en su vida nunca había viajado (...). Puedo decir con honor de la verdad que no he visto ni encontrado nunca en ninguna parte gente tan necia e impertinente como aquí. Si alguno de ellos estuvo una sola vez en Roma, se figura que posee la sabiduría del mundo, o que le ha visto entero”.

La lectura de estos relatos se presenta así como una excelente herramienta, una vez depurados críticamente los textos de tópicos, prejuicios y errores de apreciación, para el conocimiento del pasado. También, de un buen instrumento en el aula para poder acercar, a través de fuentes primarias, la Historia.